大家好，如果您还对豌豆黄儿的书不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享豌豆黄儿的书的知识，包括秋天的怀念的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
一、秋天的怀念 史铁生
1、秋天的怀念史铁生双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着收音机里甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来 *** 告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候更爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了。就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼 *** ，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她 *** 前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天， *** 推我去北海看了菊花。 *** 的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。 *** 也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……作者基本简介史铁生
2、[1]史铁生（1951-2010），北京人，中国当代著名作家、思想家.文学家。1958年入北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“ *** 队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。因脑溢血故于2010年12月31日。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与 *** 、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍 *** 的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身处境的警醒和关怀。
二、纳兰 *** 德的孩子介绍
1、康熙十四年乙卯(1675)，长子富格出生。
2、康熙十六年丁巳(1677)，富尔敦生（一般认为卢氏所生之子海亮即为富尔敦）。
3、康熙二十四年乙丑(1685)，富森生（一般认为他为沈宛生纳兰遗腹子）。
4、问：在明珠相国的墓志铭中，提到了纳兰的子女情况，原文如下：“孙五人：长福哥、早卒；次富尔敦，康熙三十九年进士；次福森，皆 *** 德出；次永寿，次永福，皆揆方出。孙女四人：长适翰林院侍讲高其倬，次适翰林院侍讲学士年羹尧，次适马喀纳，皆先卒，次未字，皆 *** 德出。”依次看纳兰是三子四女。
5、但是在纳兰自己的墓志铭中，其座师徐健安先生所撰：“男子子二人，福哥、永寿，遗腹子一人；女子子一人，皆幼。”可以看出，此处载了纳兰的三个儿子，女儿却只有一个。
6、开始我分析，前三个女儿即使是早殇了，在纳兰的墓志铭中也应该提及的，更何况前三女都有婚配，且婚配皆不一般，可为什么徐健安先生没有注明呢？此可疑之一。
7、其次，在明珠相国的墓志铭中说最小的孙女，也就是纳兰的最小的女儿“未字”，此处我有所不解，古人称女子未字应该是没有到十五岁吧（因为女子十五岁行笄礼，给取字），可是明珠去世时纳兰已过世二十二年了，他的女儿怎么可能还有待字闺中的呢？
8、答：呵呵，你只说了一个徐乾学，殊不知韩菼、叶舒崇、唐孙华、王鸿绪等人在纳兰子女问题上都给出了不同“ *** ”，这是个地道的 *** 阵。
9、先推荐给你一本书《清初学人之一——纳兰 *** 德研究》，再建议你看看赵秀亭《纳兰丛话（谱首部分）》，你的问题就迎刃而解了。
10、有关纳兰子女情况的记载，徐乾学、韩菼、叶舒崇、唐孙华、王鸿绪等与纳兰家人有所接触者，所记出入很大，所以需要后人客观分析，才能在众多混乱的说法中取得其“真”。
11、徐乾学（下简称徐），虽是纳兰座师，但其过从主要在纳兰出任侍卫一职前，与他探讨学问及编撰经解。而徐不仅为学者，更是 *** 中人，其与明珠的关系反复变易。徐对纳兰个人情况了解是否详实则不得而知，所撰墓志铭故作 *** 使人生疑处颇多，因此研究界对他的这个“记录”持否定态度。
12、韩菼，其所撰写的纳兰神道碑文对纳兰子女问题也所说不实，作为纳兰的少年同学，二者之间过从并不密，所以其所说，则确信度更低。
13、叶舒崇，则比韩菼与纳兰关系更远一些，他于康熙十七年写卢氏墓志铭，记述因时间问题不可能全面，则可以忽略。
14、唐孙华撰写了纳兰之母觉罗氏墓志铭，其为揆叙之师，因在明珠家教书，则有可能详细了解纳兰子女情况，可惜其只记其子而忽略其女，所以只能作为一部分参考。
15、王鸿绪，与揆叙相交甚密，明珠去世后由他撰写墓志，也为揆叙所托，对明珠子孙情况所述最为详尽，盖其中不乏从揆叙处了解情况。因唐孙华与王鸿绪二人之说并观，则王鸿绪的这一记述最为可信。
16、可以看看这几位所撰写的纳兰家墓志铭：
17、
18、清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》：“君清门令望，可附婚姻。有女未字，欲充下陈，幸垂援拾。”
19、清·黄六鸿《福惠全书·刑名·审讼》：“至于闺女，断不可轻拘听审，已字者出身露面，辱及夫家；未字者逐众经官，谁为求聘？”
20、————————————————————————--
21、摘自纳兰 *** 德吧，有问题再去吧里问问吧，那的吧主豌豆黄儿会给你 *** 的
三、***秋天的怀念***全文
1、双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。
2、当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”
3、母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”又是秋天， *** 推着我去北海看了菊花。 *** 的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。 *** 也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
4、史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，当代著名小说家、散文家。196一9年去延安一带 *** 队，因双一腿瘫痪于1972年回到北京。
5、后来又患肾病并发展到尿毒一症，需要靠透析维持生命。自称“职业是生病，业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。其他作品还有《老屋小记》《命若琴弦》《我的遥远的清平湾》《病隙碎笔》《务虚笔记》《我的丁一之旅》等。
6、《秋天的怀念》是史铁生对已故母亲的回忆，表现了史铁生对母亲深切的怀念，对母亲无尽的爱，以及史铁生对“子欲养而亲不在”的悔恨。
7、有人说：“寥寥几百字把自己对母亲的爱与自己少不更事的追悔挥撒地淋一漓尽致，表现了母爱的无私，理解与伟大。他没有对病痛屈服，病痛反而使他写出了这样字字珠玑的文章。我们被他深深地折服了，感动了。”深以为然。
8、参考资料来源：百度百科-秋天的怀念
关于本次豌豆黄儿的书和秋天的怀念的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
